秀山網(wǎng)訊 “知止、守中、湛兮”。在秀山縣宋農(nóng)鎮(zhèn)昭武橋親水公園的沿山步道旁，一面“政清如水”的摩崖石刻引人注目，許多游客和村民都會在此駐足，迎著清風(fēng)，靜靜地讀上一段人、水、橋交融共生的故事，留下一句“清廉之味淡如水”的人生感悟。

摩崖石刻 宋農(nóng)鎮(zhèn)供圖

不著己名 橋得以生

在公園內(nèi)茶園水、張壩溪和梅江河的三水匯合處，一座古石橋橫臥在張壩溪上，該橋始建于道光四年，距今已有近兩百年歷史。相傳某日，一江西商人傅垂昆行至此處欲渡河，船夫見其行頭光鮮，便索要大額錢財(cái)方能渡其過河，因此傅垂昆憤憤不平，為了讓更多的窮苦群眾不受這惡人的欺壓，傅垂昆捐資、百姓出力，共同修建了此石橋，橋成之后，傅垂昆不以己名為橋著名，而是以家鄉(xiāng)“昭武”（今江西省撫州市）命名此橋。

昭武橋 宋農(nóng)鎮(zhèn)供圖

從此，傅垂昆的義舉在這個(gè)漁鄉(xiāng)小鎮(zhèn)傳頌開來，抵制歪風(fēng)邪氣、弘揚(yáng)新風(fēng)正氣的良好風(fēng)尚也延續(xù)至今。“解放前，宋農(nóng)有一蔡姓大戶，他不忍看見部分百姓流離失所，于是慷慨解囊，自建房屋助民安居；今時(shí)今日，宋農(nóng)新店子又因馬路太窄，車輛無法通行，村民無償讓地、拓寬道路、共謀發(fā)展……”  

文以載道 水得以活

昭武橋親水公園內(nèi)的張壩溪發(fā)源于川河蓋下的納沙河和神洞兩條小溪交匯處，全長約20公里，最終匯入梅江河。宋農(nóng)鎮(zhèn)依靠張壩溪獨(dú)有的峽谷地勢，以清廉文化為基底，在三個(gè)相互守望的崖頂上修建清廉文化亭，意為黨員干部要走好每一步，步步登高步步謹(jǐn)慎，知敬畏、存戒懼、守底線。清廉文化亭上不僅成了當(dāng)?shù)厝罕娂{涼避暑的好去處，也是他們閑暇時(shí)商量大小事，相互分享故事的好地方。

宋農(nóng)鎮(zhèn)將清廉文化與水文化有機(jī)結(jié)合，從“清水”與“清廉”融合的角度出發(fā)，做活水文章，精心打造了具有清廉文化特色的親水公園，游客至此休憩游玩時(shí)，不僅能感受碧水青山美如畫，又能了解清廉文化。當(dāng)我們沿著昭武橋下的張壩溪逆流而上，在碾子河瀑布旁的崖壁上就能看到刻著“上善若水”四個(gè)大字，意為干部群眾要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，品質(zhì)要像水那樣清澈。

碾子河瀑布 宋農(nóng)鎮(zhèn)供圖

宋農(nóng)鎮(zhèn)供圖

橋水相依 人得以興

橋作路，水為魂。近年來，宋農(nóng)鎮(zhèn)圍繞一座古橋——“昭武橋”折射出的時(shí)代精神和“水文化”蘊(yùn)含的清廉之意，踏上了旅游發(fā)展的快車道。

盛夏的六月，筆者在親水公園看到，前來打卡玩樂的游客絡(luò)繹不絕，他們或到昭武橋聽清廉故事，或到張壩溪戲水漂流，真正實(shí)現(xiàn)寓學(xué)于樂、寓教于樂。游客多了，村民的腰包自然也鼓了，說到張壩溪旅游發(fā)展帶來的變化，來自龍鳳社區(qū)下街組的黃麗華深有感觸，“我們來這里務(wù)工，在家門口就能掙錢，旺季的時(shí)候一個(gè)月有2000多塊錢的收入，幸福感比以前高很多。 ”

昭武橋親水公園 宋農(nóng)鎮(zhèn)供圖

據(jù)了解，去年5月，通過鎮(zhèn)政府、鎮(zhèn)人大代表的共同努力，成功引進(jìn)了秀山縣張壩溪鄉(xiāng)村旅游有限公司這一市場主體，昭武橋親水公園現(xiàn)由“公司+集體經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行統(tǒng)一管理運(yùn)營，用實(shí)際行動踐行著“兩山論”，更好的帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展?！罢盐錁蛴H水公園目前是一個(gè)旅游旺季，我們聘用了當(dāng)?shù)卮迕?0人左右，全年發(fā)放勞務(wù)工資50萬元，直接為當(dāng)?shù)貏?wù)工村民解決創(chuàng)收3萬余元。”張壩溪鄉(xiāng)村旅游有限公司總經(jīng)理盧建說。

發(fā)展至今，成效漸顯。昭武橋親水公園目前已吸引游客20余萬人次，宣講清廉文化故事60余次，帶動周邊500余名群眾增收致富，宋農(nóng)鎮(zhèn)正在廉旅融合促發(fā)展的道路上邁步向前，勁吹“一路清風(fēng)”。

（全媒體記者 黃思遠(yuǎn) 通訊員 張棲銘）