浩蕩長江穿越巫山山脈，孕育出中華版圖腹心區(qū)域的壯美三峽。

三峽之腹心，在巫山；重慶的東大門，是巫山。

巴楚文化、神女文化衍生交融，巫咸、巫姑等十巫集于此，演繹上古有關巫的神話。

無論是200萬年前，龍骨坡巫山人在此生息繁衍；還是6000年前，以新石器為代表的大溪文化由此發(fā)軔；亦或2000多年來，李白、杜甫、元稹等歷代詩文大家吟詠巫山風物，都滋養(yǎng)了這塊山水厚重的文化血脈。

“巫山人”左側下牙床

龍骨坡 一個山寨的傳奇

1984年7月，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員黃萬波來到巫山，進行科學考古。經過多番努力，黃萬波得知，當地一個叫牟之富的赤腳醫(yī)生，長期在龍骨坡上挖掘龍骨當中藥。黃萬波和隊員們隨牟之富來到了這個叫龍骨坡的地方，放眼望去，滿地皆是遠古化石的碎片。

1985年秋，經批準，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所、重慶自然博物館、萬縣博物館及巫山縣文物管理所正式組建長江三峽考古隊，并于當年10月4日正式發(fā)掘。

第十天，考古隊發(fā)現了一段左側下牙床，從牙面磨蝕程度就可以看出來自老年女性個體。一年后，一顆兒童的上內側門齒又被發(fā)現。這個重要的發(fā)現，填補了我國早期人類化石的空白，迅速在世界考古界引起轟動。

1995年，國內外專家將龍骨坡人定名為“直立人巫山亞種”，稱之為“巫山人”?！拔咨饺恕本嘟窦s201-204萬年，比元謀人早20多萬年。1996年，龍骨坡遺址被國務院批準為全國重點文物保護單位。

目前，龍骨坡遺址正在進行危巖加固和建保護棚等預防性措施，將展開持續(xù)發(fā)掘，打造巫山龍骨坡遺址公園，申報世界文化遺產。

大溪文化遺址發(fā)掘現場

大溪 一處聚落的探秘

除了龍骨坡，巫山的大溪也在講述著早期人類繁衍生息的故事。

早在1925年前后，美國人納爾遜于長江三峽沿岸，發(fā)現了一些新石器時代遺址，其中就包括大溪遺址。

從上世紀70年代初開始，考古界逐漸把以重慶市巫山縣大溪遺址為代表、距今6500-5300年的人類遺存統(tǒng)稱作“大溪文化”。

大溪文化，西起瞿塘峽東口，東到武漢一帶，南達洞庭湖周圍，北抵荊山和大洪山南麓，橫跨湘、鄂、渝等地。最具有代表性的是巫山縣大溪遺址和巫山縣大水田遺址。

大溪先民的陶器制作技術純熟，流行“外紅內黑”，器物特征鮮明，除常見的紅陶、灰陶之外，還有代表新石器時代特殊制陶術的黑陶、白陶，器類涉及炊煮、飲食、盥洗、儲存等多種用途。

隨著三峽工程的建設，2001年，重慶考古所對大溪遺址進行了大規(guī)模的搶救性發(fā)掘，出土珍貴文物1700余件，收藏在巫山博物館，向游客開放，默默講述著幾千年前的故事……

神女峰云雨

神女峰 一塊石頭的癡情

距巫山縣城東約15公里處的巫峽北岸，一座巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一個亭亭玉立的少女，世人稱她“巫山神女”。

在巫山，流傳著這樣一個關于神女峰的故事：很久以前，神女瑤姬化為凡間女子，與漁村孤兒江生結為夫妻。為了讓瑤姬過上好日子，江生和漁村中的其他男子一樣早出晚歸外出捕魚。不幸的是，某天江上突起狂風暴雨，村中漁民陸續(xù)回家了，唯獨江生不見蹤影。從此，瑤姬就站在江邊最高的峰頂眺望等候，一天一天，一月一月，一年一年，最終佇立成石。

于是，元稹在悼念亡妻時會遙想神女峰，寫下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古佳句。

劉禹錫《巫山神女廟》這樣描寫：“巫山十二郁蒼蒼，片石亭亭號女郎?！?/p>

凝望神女的舒婷則發(fā)出了另一種感嘆：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚……”

如今，巫山已建成4A級神女景區(qū)，打通了南北旅游環(huán)線，建成神女觀光步道、神女天梯、神女索道，吸引全國各地青年男女在神女峰下追尋屬于自己的愛情……

小三峽獼猴

小三峽 一聲猿啼的輪回

在巫山江北，巫山小三峽5A級景區(qū)里有一群3000多只活蹦亂跳的獼猴，再現著李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的美妙意境。

然而上世紀80年代前，巫山大寧河小三峽尚屬窮鄉(xiāng)僻壤。當地村民要把“生米”做成“熟飯”，沒有錢買煤炭，唯一的辦法，就是進峽砍伐柴禾。天長日久，峽谷植被遭到破壞，兩岸猴去無蹤。

上世紀80年代初，小三峽被開發(fā)成為旅游景區(qū)。沒有豐厚的植被、沒有悅耳的猿聲，無疑是最大的缺陷。

為此，巫山林業(yè)部門專門聘請28個護林員，對植被進行管護，并給當地村民發(fā)放煤炭補貼，讓他們改變生活方式不再上山砍柴。

植被恢復了，猴子回來了。這些年來，老猴生小猴，小猴長大了又生小猴……又經過多年的繁衍和保護，小三峽獼猴由少到多，終于成群，成為當地獨特的風景。

肚子吃飽了，猴兒變乖了。每當游船經過，這些頑皮的家伙總會在峽谷兩岸的“天然舞臺”上躥下跳，表演他們與生俱來的攀巖絕技秋千雜耍向游客炫酷，引得滿船驚呼滿峽歡笑……

巫山人經過不懈努力，恢復了生態(tài)，重現了猿聲。

巫山紅葉

紅葉 一座城市的品格

上世紀80年代初的一部經典電影《等到滿山紅葉時》，說的就是巫山紅葉。

如今，三峽庫區(qū)蓄水后，江、山、紅葉三位一體，展現出高峽平湖與漫山紅葉交相輝映的壯麗新景觀。

紅葉，是新三峽催生的新景點，也是激活巫山冬季旅游的新名片。為推進長江經濟帶綠色發(fā)展，讓冬季的長江三峽實現旅游淡季向“暖冬”的華麗轉身，巫山大力發(fā)展“紅葉經濟”，打出一套漂亮的“組合拳”：

吃好紅葉飯——通過景區(qū)建設和營運吸納就業(yè)、旅游產品開發(fā)和旅游服務業(yè)帶動創(chuàng)業(yè)5萬余人，讓老百姓在家門口開辦農家樂，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，全縣10%以上的人吃上旅游飯，帶動7000余人實現穩(wěn)定脫貧，日子紅火起來；

拍好紅葉片——巫山正在籌拍電影《又到滿山紅葉時》、電視劇《神女傳奇》；

辦好紅葉節(jié)——在重慶宣傳集團的幫扶下，巫山已連續(xù)舉辦了12屆中國·重慶長江三峽（巫山）國際紅葉節(jié)和3屆神女杯藝術電影周，累計接待游客4000萬人次，巫山紅葉已成為“文化扶貧”的經典案例，也成為建設美麗中國的一張靚麗名片。

待到紅葉時，相聚巫山畫里游；神女峰下，我是你的一枚紅葉……

上游新聞記者 張瀚祥

【活動介紹】

為深入挖掘巴渝優(yōu)秀歷史文化資源和精神內涵，進一步堅定文化自信，促進文旅融合，從2019年3月25日起，全市區(qū)縣“曬文化?曬風景”大型文旅推介活動正式啟動。

此次活動分為“書記曬文旅”專題宣傳、“區(qū)縣故事薈”專題報道和“炫彩60秒”區(qū)縣文化旅游微視頻大賽三大主要活動，每周一、周四各推出一個區(qū)縣，每個區(qū)縣的宣傳周期為3天，持續(xù)至今年8月中旬結束。

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