秀山龍鳳花燭

  上蠟、熔蠟、調色……秀山職教中心的展廳內，一群身穿苗族服飾的少年低頭專心制作著手中的“龍鳳花燭”，傳統(tǒng)又精美的工藝吸引來眾多參觀者駐足欣賞。環(huán)顧四周，一對對形態(tài)各異、栩栩如生的花燭成品整齊羅列，營造出濃厚的民族文化氛圍。

  這是第二屆“黃炎培杯”中華職業(yè)教育非遺創(chuàng)新大賽暨非遺職業(yè)教育成果展示會上的一幕。近日，秀山職業(yè)教育中心的非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“龍鳳花燭”受邀參加該活動，通過現(xiàn)場展示龍鳳花燭制作工藝，讓更多人感受到了秀山非遺文化的魅力。

  “秀山龍鳳花燭是市級非物質文化遺產，我們通過將相關技藝引入課堂，培養(yǎng)非遺傳承人?！毙闵铰毥讨行呢撠熑私榻B，在傳承的基礎上，學校進一步對“龍鳳花燭”項目進行產業(yè)開發(fā)，有力助推了地方文旅融合，產生了廣泛的社會影響。

  傳承

  發(fā)揮職教辦學優(yōu)勢 厚植文化育人沃土

  秀山是土家族、苗族聚居的地區(qū)，歷來流傳著各類充滿地方風土人情的傳統(tǒng)工藝，除了廣為人知的苗繡、竹編、花燈，龍鳳花燭也是凝聚著秀山人民勞動智慧的民族文化瑰寶，于2007年被重慶市列入首批市級非物質文化遺產保護名錄。

  在秀山，職業(yè)教育肩負著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責。秀山職教中心深知，發(fā)揮職教優(yōu)勢培養(yǎng)非遺傳承人，不僅能將地方傳統(tǒng)文化薪火相傳，還能進一步為學校特色發(fā)展打開新局面。

  在具體實踐中，秀山職教中心如何實現(xiàn)“龍鳳花燭”非遺文化傳承與學校教育教學的同頻共振？

  圍繞“龍鳳花燭”這一核心，秀山職教中心將專業(yè)建設與非遺文化相結合，尤其是在相關課程規(guī)劃、教學培養(yǎng)過程中積極融入“龍鳳花燭”元素，讓學生在潛移默化中深化對中華傳統(tǒng)文化的認知與認同。

  以課程開發(fā)為例，學校引進“龍鳳花燭”非物質文化傳承人陳建友大師入校任教，開展形式多樣、內容豐富的培訓和講座，指導教師圍繞民族文化傳承和文化新興產業(yè)人才需求，深入研究“龍鳳花燭”文化，并與旅游、服裝、電商等專業(yè)相融合進行課程開發(fā)，編制“龍鳳花燭”系列文化教材，系統(tǒng)、專業(yè)地培養(yǎng)非遺文化傳承人。

  “要把課程做優(yōu)做精，打造專兼結合的非遺傳承師資隊伍也必不可少?！毙闵铰毥讨行南嚓P負責人介紹，學校通過加大對專業(yè)教師的培訓力度和引進力度，鼓勵教師與非遺傳承大師通力協(xié)作，深化“龍鳳花燭”非遺文化理論研究和工藝制作，多種方式提高師資隊伍教研水平，為創(chuàng)新傳承非遺文化打下了堅實的人才基礎。

  如今，通過將“龍鳳花燭”非遺技藝帶入課堂，秀山職教中心已累計培養(yǎng)傳承人400余人，這門傳統(tǒng)而古老的手藝真正在年輕一代得以傳承、發(fā)揚。

  創(chuàng)新

  促進項目成果轉化 激活非遺發(fā)展動能

  動物造型的“牛頭燭”“海底世界”，花朵造型的“梅花燭”“牡丹花燭”……在本次非遺職業(yè)教育成果展示會上，除了傳統(tǒng)的以龍鳳為主角的花燭，現(xiàn)場還陳列著各式各樣新穎的花燭款式。不止是外觀，這些“龍鳳花燭”的用途也有了創(chuàng)新。除了經典的喜燭、壽燭等，還開發(fā)了香薰這種更貼近人們日常生活的花燭類型。

  據了解，這些工藝品并非擺設，而是作為商品可供售賣。每個成品上都標有相應的價格，路過的參觀者選中喜歡的款式，只需輕輕掃碼，就能成功購買。

  “在傳承經典的基礎上，我們還對‘龍鳳花燭’進行了一定程度的創(chuàng)新轉換，使其更符合時代發(fā)展節(jié)奏，更有價值，適用性更廣?！毙闵铰毥讨行南嚓P負責人說。

  在秀山職教中心看來，文明的延續(xù)既需要薪火相傳，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。學校將這一理念貫穿于實踐中，促進“龍鳳花燭”項目非遺文化創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予非遺文化以新的時代內涵與特性。

  基于此，學校成立了“龍鳳花燭”非物質文化工作坊，圍繞“非遺傳承，文旅融合”中心開展工作坊工作。通過積極進行創(chuàng)新實踐，開展相關校園文化建設，研發(fā)制作具有“龍鳳花燭”非遺文化特色的文創(chuàng)產品等，推進非遺作品向產品和商品轉化，實施非遺文化項目產業(yè)開發(fā)，促進了文旅的深度融合。

  通過在內容、載體、形式、手段上對非遺文化及技藝進行創(chuàng)新創(chuàng)作，秀山職教中心取得了階段性的建設成果，現(xiàn)已開發(fā)了婚慶、壽慶、迎春、祭祀、香薰等5種類別186個規(guī)格的“龍鳳花燭”產品。此外，還通過建設民族藝術商品銷售點及承辦少數民族文化現(xiàn)場會等活動，擴大了學校的社會影響力，成果打造了武陵山非物質文化遺產傳承教育的示范點。

  創(chuàng)業(yè)

  服務地方產業(yè)發(fā)展 助推文旅深度融合

  秀山是旅游大縣，近幾年，全縣旅游經濟指標快速攀升，全域旅游發(fā)展成效凸顯；秀山也是電商大縣，建成了“重慶領先、西部一流、全國知名”的電商產業(yè)園，農村電商體系已覆蓋全縣，成為縣域經濟發(fā)展的重要支撐。

  對于秀山而言，旅游是金山，電商是銀山。背靠兩座“大山”，秀山職教中心如何立足辦學特色，服務地方產業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)更多與地方經濟需求相匹配的技術技能人才，進一步實現(xiàn)創(chuàng)新？

  依托非遺文化項目，促進市場化開發(fā)，是學校用行動給出的答案。

  旅游產業(yè)上，秀山職教中心整合秀山非物質文化遺產，依托秀山華城旅游公司實施雙創(chuàng)基地建設，在中國微電影城建立“非物質文化傳承雙創(chuàng)基地”。在秀山微電影城、川河蓋、洪安、西街等4A級旅游景區(qū)建立了門店，面向游客進行線下售賣。

  電商產業(yè)上，學校在秀山電商孵化園建立了電商銷售平臺，進行線上銷售，形成了秀山花燈、龍鳳花燭為核心元素的文旅產品“學-研-產-銷”一條龍產業(yè)鏈。

  線上線下一體化發(fā)展，真正讓非遺文化走向了市場，與時代的脈搏一起跳動，釋放出嶄新的生機與活力。

  值得一提的是，學校還創(chuàng)編了以“秀山花燈”“民俗民風”等為主題的文藝節(jié)目，在西街、川河蓋和微電影城等景區(qū)展演，為秀山打造文化旅游景區(qū)、提升文化旅游質量、夯實中華文化共有精神家園建設提供支持。同時，在助力鄉(xiāng)村振興、精準扶貧工作中，學校廣泛宣傳秀山花燈、龍鳳花燭等非物質遺產文化，也為其提升了社會關注度，拓寬了文化影響力。

  展望

  進一步深化產教融合 助力校企協(xié)調發(fā)展

  對于職業(yè)教育而言，要培養(yǎng)更多與地方經濟需求相匹配的技術技能人才，加強校企合作、深化產教融合是必由之路。

  在秀山職教中心，非遺文化項目的落地，正在為學校實現(xiàn)產教融合發(fā)展帶來新的機遇與挑戰(zhàn)。下一步，秀山職教中心還將緊扣《國家職業(yè)教育改革實施方案》《職業(yè)教育提質培優(yōu)行動計劃（2020年—2023年）》文件精神，積極謀劃“十四五”學校發(fā)展規(guī)劃，以高水平中職學校建設為契機，打造武陵山區(qū)職教高地。

  “我們將依托電子商務專業(yè)群建設，以電商專業(yè)為核心，帶動旅游、舞蹈、物流、烹飪專業(yè)發(fā)展，進一步深化產教融合，助力校企協(xié)調發(fā)展?！毙闵铰毥讨行呢撠熑伺砣A友表示。

  具體來說，學校將牽頭組建武陵山電商產教聯(lián)盟，面向武陵山、輻射渝湘黔等省市的中高職院校、電商企業(yè)和電商管理機構，搭建電商實戰(zhàn)平臺。為中高職學校的師生技能提升、電商實訓、開設網店等提供實戰(zhàn)平臺，服務區(qū)域電商產業(yè)發(fā)展，吸引武陵山及周邊地區(qū)企業(yè)使用電商平臺，進行線上線下文旅產品銷售，實現(xiàn)產教深度融合、校企共贏，為鞏固脫貧攻堅成果，助力鄉(xiāng)村振興貢獻職教力量。

  榮譽墻

  2010年 歌舞《華燈鬧春》獲第九屆中國藝術節(jié)演出優(yōu)秀演出獎

  2011年 歌舞《苗寨歡鼓》獲中華才藝表演集體競賽項目一等獎

  2017年 微視頻《龍鳳花燭》獲重慶市中職生“文明風采”競賽微視頻比賽項目二等獎

  2018年 獲第二批全國中小學中華優(yōu)秀文化藝術傳承學校

  被秀山縣民宗委列為“秀山花燈”非物質文化遺產傳承人培養(yǎng)基地

  2020年 教學案例《實施“秀山花燈”育人創(chuàng)新實踐項目研究助推精準扶貧》獲重慶市中等職業(yè)教育教學改革優(yōu)秀案例表彰

  譚茭 劉洋 圖片由秀山職教中心提供