秀山網(wǎng)訊 春去秋來，寒來暑往?？傆行┦挛锵Ш螅屓穗y以忘懷。

“磨子”、“豬槽”、“碓窩”曾是土家人生活中不可缺少的工具。而如今，它們退出了歷史舞臺，石匠不見了蹤影，雕佛像這項民俗技藝也逐漸消失在歷史變遷中。

現(xiàn)在，記者帶領你去尋找民俗雕刻藝人。

 清晨的一米陽光灑進李太祥的雕刻車間，他一邊做事，一邊為記者介紹。

“再過兩年他就滿70歲，年紀大，干一會兒就跑去休息了?！币慌?，李太祥的妻子洗完臉轉過頭來對記者說。

香不亂燒 神不亂請

“我現(xiàn)在年紀大了，雕完‘七仙女’和兩個佛像，就不再接單子了。”李太祥介紹，雕菩薩工序繁瑣，費精神，而且完成后還要進行開光安位福事。

不同的佛像有不同的福事，開光安位分道教和佛教兩種。

為道教佛像做開光安位福事時，要準備茶、酒、香、紙和一只雄雞。倒上三茶五酒，點上香紙蠟燭，念：安位會上，燒起一炷真香、二炷明香、三炷信香，香不亂燒，神不亂請……念完后，用雞冠子上的血點在佛像上完成福事。

佛教佛像開光與道教有所不同。開光安位前，要準備香、紙、毛帕、毛筆、朱砂和水等。福事首先要給佛像洗臉，然后用毛筆沾上朱砂念：開頭光，頭頂豪光祥云放；開眉光，眉毛八字排兩行……念一句就用筆點在相應的位置，眼、耳、鼻、手和腳等部位都要點。

下崗教師 學成雕刻

“開光福事由雕刻者完成，學雕佛像，必須拜師，才能一帆風順，得到庇佑。”李太祥說：“我老家在隘口鎮(zhèn)太陽山村，以前是一名鄉(xiāng)村教師，學校倒閉后，我自學木工技藝，成為一名木匠師傅?！?/span>

以前，雕刻無處不在，窗子、桌子、椅子上都有精美的雕花，這就要求木匠師傅學會這項技能。自然，李太祥也會。

原本打算將木匠干到底的，然而，因一句話，讓李太祥與雕刻結下不解之緣。

縣慶20周年時，舉行各種文藝表演。李太祥受人委托，幫一參演的儺戲班子雕了一些臉譜，深得好評。

“李太祥臉譜雕得好，菩薩肯定也雕得好。”一位朋友這樣評價。

短短一句，擲地有聲；短短一句，深受鼓舞。

從那也后，他開始買書學習、拜師學藝，很快就能雕出精美的佛像。10余年來，這項技藝也讓李太祥收入倍增，財源滾滾。

“我每年有接不完的單子，光雕佛像就要掙幾萬元?！崩钐樽院赖卣f。

想找徒弟 留住“技藝”

“雖然，雕佛像收入不錯，但已沒人愿意學習這項民間技藝?！闭劦絺鞒袉栴}，李太祥卻顯示出失落的樣子。

李太祥的兒子在城里有一份不錯的工作，女兒也在外地成家立業(yè)，且都不愿意跟他學習。

“他一直找不到徒弟，前幾年，就不想再搞雕刻了，但因傳承問題，仍堅持到現(xiàn)在?！崩钐榈钠拮诱f。

記者采訪那天，李太祥剛從長壽回來，他的屋里擺滿了根雕和奇石，也時常參加一些展覽活動。

“我老了，沒有力氣做雕刻，而玩奇石可以經(jīng)常出去耍，也很輕松、有意思，今后打算去找點奇石算了?！崩钐楦嬖V記者，他特別希望找個徒弟，把自己的雕刻技藝傳承下去，留住這份“技藝”。

（記者 嚴東波）