唱響黃楊扁擔(dān) 賦能鄉(xiāng)村振興

熊壯  秀山縣溪口鎮(zhèn)

2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。鄉(xiāng)村文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的根基所在。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，鄉(xiāng)村文化自信為鄉(xiāng)村振興提供持久的精神力量。

溪口，山水靈動(dòng)，積淀著豐厚的鄉(xiāng)村文化。在這里，我想問(wèn)一下大家，具有溪口辨識(shí)度、源于溪口傳唱的重慶民歌、秀山縣歌叫什么名字？

是的，大家都知道，也很自豪，這首歌叫《黃楊扁擔(dān)》！

時(shí)光回到1957年2月，四川省歌舞團(tuán)、重慶市歌舞團(tuán)、成都軍區(qū)文工團(tuán)等文藝團(tuán)體的林祖炎、謝必忠、金干、潘琪等一行，首次到秀山采訪花燈音樂(lè)和舞蹈。他們走遍了秀山的村村寨寨，采訪了上百名花燈藝人，并特意到溶溪區(qū)玉屏鄉(xiāng)采訪嚴(yán)思和。當(dāng)聽(tīng)到他唱花燈曲詞《黃楊扁擔(dān)》時(shí)，采訪人員如獲至寶，贊口不絕，“萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到秀山花燈唱腔竟如此優(yōu)美！”作曲家林祖炎和金干當(dāng)場(chǎng)將詞曲原原本本記錄下來(lái)。從此，這首優(yōu)美抒情的秀山花燈歌曲《黃楊扁擔(dān)》在神州大地流傳。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中，我們應(yīng)把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，把馬克思主義思想精髓與鄉(xiāng)土文化的民本思想融通，深挖鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的價(jià)值，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

作為黃楊扁擔(dān)的故鄉(xiāng)，溪口的鄉(xiāng)村文化資源十分豐富。除民歌《黃楊扁擔(dān)》外，還有《一把菜籽》、《繡荷包》等以及天生橋、陳家祠堂、苗龍?zhí)?、寨堡、石擂等文物景點(diǎn)。

唱響黃楊扁擔(dān)，利用豐富的鄉(xiāng)村文化資源，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興賦能，是我們溪口未來(lái)發(fā)展的努力方向。

一、強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。堅(jiān)持黨對(duì)鄉(xiāng)村宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，鑄牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的思想根基，是習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要求，是確保鄉(xiāng)村宣傳思想文化工作始終沿著正確方向和道路前進(jìn)的根本保證。我們要加強(qiáng)鎮(zhèn)黨委自身建設(shè)，充分發(fā)揮班子成員的示范帶頭作用，把全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)、明確責(zé)任意識(shí)，做好黨和國(guó)家的大政方針的宣傳與普及，弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量；完善鎮(zhèn)村干部考核激勵(lì)機(jī)制，堅(jiān)持以人民為中心，尊重農(nóng)民主體地位和首創(chuàng)精神，把農(nóng)民擁護(hù)不擁護(hù)、支持不支持貫穿鄉(xiāng)村文化建設(shè)全過(guò)程。同時(shí)，建立健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的村民自治體系，以“法治”定分止?fàn)?，以“德治”春風(fēng)化雨，以“自治”共治共享，深刻把握鄉(xiāng)村文化建設(shè)的時(shí)代要求，推動(dòng)鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼、鄰里互助的傳統(tǒng)美德，形成愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、積極進(jìn)取、誠(chéng)信友善、孝老愛(ài)親、勤儉節(jié)約、文明和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚，不斷展現(xiàn)新時(shí)代鄉(xiāng)村文化新氣象。

二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化保護(hù)傳承。圍繞《黃楊扁擔(dān)》發(fā)源地這條主線，加大爭(zhēng)資立項(xiàng)力度，重點(diǎn)做好鄉(xiāng)村文化旅游前期規(guī)劃，包裝編制黃楊扁擔(dān)文旅綜合開(kāi)發(fā)、龍洞、神仙洞、苗龍瀑布等文化旅游項(xiàng)目；大力弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)有花燈傳習(xí)所的基礎(chǔ)上，建立黃楊扁擔(dān)文化音樂(lè)基地，組織音樂(lè)界學(xué)者、師生、愛(ài)好者到黃楊扁擔(dān)開(kāi)展采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)，建立實(shí)習(xí)基地，在業(yè)內(nèi)形成一張音樂(lè)文化品牌；規(guī)劃建設(shè)“黃楊扁擔(dān)”生態(tài)文化、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)，構(gòu)建《黃楊扁擔(dān)》一首歌、白粉墻四合院一個(gè)花燈表演場(chǎng)、嚴(yán)思和一位民間藝術(shù)家的微電影、一條黃楊扁擔(dān)河谷石板、挑擔(dān)古道及一籃蔬菜，營(yíng)造出“山歌傳情、古道挑擔(dān)、火塘踏歌、農(nóng)業(yè)采摘、思和故事”等生態(tài)文化體驗(yàn)產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村生活，厚植鄉(xiāng)村文化根脈，讓農(nóng)民群眾守得住“根”，留得住“鄉(xiāng)愁”，看得見(jiàn)“遠(yuǎn)方”。

三、突出因地制宜，壯大農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)。賦予農(nóng)耕文化新的時(shí)代內(nèi)涵，著力打造山銀花走廊示范帶。加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)管護(hù)，在芭蕉村、苗龍村、草果村發(fā)展山銀花8000畝、油茶5000畝。提高服務(wù)水平，以中和村的茶葉、羊肚菌，龍盤(pán)社區(qū)的油桐、冷水特色養(yǎng)殖，五龍社區(qū)、黃楊扁擔(dān)村的果蔬為重點(diǎn)，帶動(dòng)群眾增收。抓實(shí)利益聯(lián)結(jié)，確保龍洞、黃楊扁擔(dān)的德康集團(tuán)代養(yǎng)生豬場(chǎng)年出欄4000頭，增加村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)50萬(wàn)元。逐步形成以“農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體+村集體+農(nóng)戶”三位一體的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，帶動(dòng)農(nóng)民興業(yè)就業(yè)、共同富裕，吸引和留住農(nóng)村人才，形成具有自身特色的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，確保文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”習(xí)近平文化思想作為新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的思想武器和行動(dòng)指南。溪口鎮(zhèn)將堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，自信自強(qiáng)，守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)，勇毅前行，以昂揚(yáng)向上的朝氣、敢為人先的銳氣、攻堅(jiān)克難的勇氣，不斷推動(dòng)溪口經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，奮力書(shū)寫(xiě)“黃楊扁擔(dān)故鄉(xiāng)”在鄉(xiāng)村振興中的嶄新篇章！